中國古老的養生智慧氣功應該在惡性腫瘤預防或治療中扮演很重要角色
轉載： 臺灣國防部青年日報社-軍事新聞網.
2008/09/19 腫瘤與人生
惡性腫瘤現今仍是造成國人死亡最主要的原因，我是個病理醫師，也練氣功十二年了，雖然現今的檢查儀器越來越先進，在治療藥物上也屢有展獲，但從我實際的工作經驗中我知道罹患癌症的人數是越來越多，而且年齡層也逐漸的下滑，我覺得癌細胞比我們所認知中的聰明多了，它彷彿具有智慧般的可以在醫師的獵殺中殺出一條活路。「氣功」是中國古老的養生智慧，它真的可以預防癌症的發生或在癌症的治療中扮演一定的角色嗎？我想就我所看到的事實與體會跟大家分享。
一、腫瘤細胞是不休息，不斷分裂的細胞：
人體是由細胞所構成，不休息、不斷分裂的細胞似乎也在反應現在社會人們的忙碌，不僅僅身體的休息不夠，一顆對於生活以及未來不安定、害怕的心才是時時刻刻腐蝕生命的兇手。面對腫瘤，我覺得首先要懺悔，是自己錯誤的決定、想法以及生活態度才讓身體走向這條不歸路。而氣功的修練首重「鬆」、「靜」，大家一定都同意，放鬆與真正的內心安寧是讓身體恢復元氣的重要方式，其實睡覺就是二者協同作用的最佳例子，現代人心情容易煩躁，思緒越多，越易失眠，難怪身體常處於過勞狀態，常常就未老先衰。我覺得，現代人更應練氣功，好讓身心獲得休息，來走更長遠的人生路。
二、腫瘤細胞是群缺氧的細胞：
雖然我們時時刻刻都在呼吸，其實我們的氣血循環並不足夠。「氣色紅潤」是觀察一個人氣血循環是否充足的好方法，很多的疾病是因為氣血循環不好所致，在腫瘤的身上也不例外。在現今忙碌的社會中咸少有誰是「氣色紅潤，滿面春風」的，而練氣功可以提高血液中三五倍的含氧量，對於日日操勞、疲憊不堪的身體而言，無非是一劑大補帖，只可惜它得自己練，得有師父教導，是無法用錢買到的，更無法一蹴可幾，所以現代人非到「不見棺材不掉淚」的情況下，是不會輕易練功的。曾經在網路上看到一則英國的研究報告，內容提到擁有健康的身體相當於賺二千萬的新台幣，果然證明「健康就是財富」。所以，每個人應該常常檢視自己手頭的二本存摺，一本是代表金錢的數字，另一本是自己的快樂與健康指數，它就像蹺蹺板的兩端，唯有兩者平衡，才是真正擁有。
三、「要笑才會有藥效」：
老祖宗講「病怕足爽」，耶穌也說「喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾」，我也覺得「笑」就是一種很好的「藥」。從練功中我發現身體的免疫以及修復能力除了教科書上所寫的T細胞、B細胞外，還有一部分的潛能是須藉由「快樂」來啟動的，要快樂到連細胞都會笑，它就像一把鑰匙，開啟身體無限的潛能，讓你百脈接通，身輕如燕，能祛除一切煩惱與病痛。曾經因為兒時生活的窮困，讓「窮」一直影響我長大後的生活，拚命賺錢，捨不得買件自己喜歡的東西，拚命存錢，更可怕的是那種怕缺錢的感覺一直烙印在心中，像個無底洞，怎麼填也填不滿，一直啃噬著我的身心。我很幸運，因為拜師練功，有機會找到並解開困住我生命的結，配合練功，終於讓自己重拾歡笑並找回健康。雖然醫學強調證據，在太極門裡因為練功後的身心改變所造就的一張張快樂的臉龐，一個個幸福的家庭，甚至是消失的腫瘤，都是最強而有力的支持。我感受到身體中蘊藏著超乎我們所想像的潛能，透過明師指引及不斷的練習，我們是可以啟動它，運用它來解決生活中身心所面臨的困境。
我相信，面對惡性腫瘤，中國古老的養生智慧--「氣功」，它應該在預防或治療中扮演很重要的角色，並可以讓人們重回簡單幸福的快樂生活，希望大家都能學習，並從內心的探索中體悟生命。 ◎林志恭
Monday, December 28, 2009
Saturday, December 12, 2009
網志轉載：郭林氣功一些功法的生理心理機制探微
網志轉載：郭林氣功一些功法的生理心理機制探微
【編者按：最近，我在舊書市場購得一套「郭林新氣功叢書」。本叢書於1995年出版，共有《郭林新氣功抗癌防病新探索》和《抗癌防病典型評介》兩冊。我看了以後，感覺有一些文章對於我們練郭林氣功的癌症患者和慢性病患者很有教益。在此，我選編部分文章，以饗各位病友。對於原文中的圖、表等在本博客不易表述的部分，編者略加刪改。本文作者李世銘，原本是一名體育工作者，其從全新的角度來詮釋郭林氣功的功理、功法，值得借鑑。】
九年以前——1985年的農曆年除夕，我被301醫院確診為「鼻咽部低分化鱗癌」！2月28日起開始放射治療，至4月20日止，鼻咽部放射量為7200拉德，肩頸部也進行了預防性放射。
放射搞得我口乾舌燥，唾液全無，頭髮成片地脫落，血象很低，身體虛弱不堪，牙齦放壞了，冷、熱、酸、甜的東西都不能吃。由於沒有唾液，吃什麼東西都像電影《上甘嶺》裡的嚼餅乾一樣，干嚼嚥不下去。體質更加虛弱了。放療大夫對我講：放射治療，射線所過是「敵我不分」，癌細胞和正常細胞都被破壞了。要想盡快恢復還要從提高自身免疫功能做起，並舉出了「抗癌明星」高文彬的例子。建議我邊治療、休養，邊練氣功。我抱著試試看的心情，4月20日放療結束，25日我就到紫竹院公園「郭林氣功班」報了名，「吸吸呼」地練開了。這些簡單的動作對於搞了一輩子體操的我來說，是「小菜一碟」。「就這些能治病？」我有點兒懷疑。
但是，練到三天頭上，我在院裡做「松靜站立」，一搭「鵲橋」，忽然間幾個月沒有的唾液潺潺而下……。這是我當時最大的痛苦啊！看來這氣功還真不能等閒視之。我自「降級」，跟著「五月班」從頭學起。認認真真地學，風雨無阻地練，到現在已經堅持了九年半。
病初，「八一」體工隊黨委出於對我——一個老體育工作者的關懷，決議：李世銘吃什麼藥都給報銷。放療結束的第一個半年裡，我還吃了點兒中藥。半年多以後，我只吃點兒維生素，其它的藥物一概沒吃，給國家節約了大量的醫藥費。
當時，我還不懂「癌症不等於死亡」的道理，認為餘生不多了，「趕快做」。受黨培養了一輩子，要給人民留下點兒東西。我接受了國家體委交給的撰寫《中國體操運動史》的任務。還出了一本《體操的保護技術和誘導練習》。撰寫了十餘篇論文和幾十篇文章。總計在全國性的報刊上發表了150萬字。獲得了「國家體育科技進步獎」和「體育文學獎」。被選為北京市運動心理學會理事，中國體育發展戰略研究會委員，由於我常在公園裡給同病相連的病友們做做工作，我還被選為中國抗癌研究會癌症康復會的常委。得病的九年，成了我一生中學術成就最高的九年！於是乎，我調侃地得出了這樣一個結論：得了癌症並不見得不是好事！
還是在紫竹院學功的時候，一次於大元老師來查功，對我說：「你現在別的全不要管了，你好好地把氣功研究研究吧。」意在鼓勵我靜心練功。但我「聞者有意」。東坡居士有曰：「因病得閒殊非惡，安心是藥更無方」。我借撰寫《體育史》之機，把北京各大圖書館裡的氣功、導引珍本秘籍瀏覽了一遍。對照著這些源遠流長的古代功法，使我大體瞭解了氣功發展的走向和階段特點，從而更增加了我對氣功鍛鍊的悟性，練起功來收穫就更大了。我也試著用現代體育科學的理論，對氣功的一些功法進行瞭解剖學、生物力學、運動生理、運動心理學的解釋和探討。一本30萬字的氣功治病道理心得體會的書籍已交出版社，準備付梓。
通過鍛鍊和學習我進一步的認為：氣功——這一國之瑰寶之所以偉大，在於它的科學而不在於它的玄虛。歷史上對氣功早有唯物和唯心的兩種解釋。氣功只不過是一種體育；氣功是一種自我心理調節；氣功是一種道德的自我修養。經過長期艱苦的鍛鍊，是可以達到通過調息，達到調身、調心的目的。
現就郭林氣功功法中的一些生理、心理、生物力學機制，進行一些簡要的探討。
一、「松靜站立」的生物力學原理
開始學習氣功的第一個動作，就是「松靜站立」。這是郭林氣功「預備功」的第一個動作。不僅是郭林氣功如此，其他門類的各種靜功也大都採取這一姿態。
松靜站立的形態由來已久，最早見於長沙馬王堆帛畫導引圖第四排第七圖。
松靜站立的基本姿態是：兩足平行開立與肩同寬。這樣站立的兩腳比普通的自然站立或「立正」姿勢，兩腳站得寬了，增大了腳部支撐的底面積。這一站法有利於身體的穩定平衡。從正面觀察，人體重心的垂直線正落在兩足中間，平行開立的兩足，均衡地承擔了全身重量。「立木撐千斤」，這種姿態最節約肌肉力量，肌肉不使勁就更有利於全身從生理到心理的放鬆。
既然是「立木撐千斤」，為什麼要兩膝稍稍彎曲呢？我們看到過中國女排的訓練，姑娘們在槓鈴架上扛起槓鈴，有的重達180公斤，在教練的監護下做下蹲練習，她們不是深蹲到底（那樣練了臀大肌，臀部增大了，反而跳不起來了），而是從膝關節的夾角為 135度時開始做蹲起練習。這是為什麼呢？生物力學實驗證明，人體股四頭肌在大、小腿夾角為135度時力量最大。運動員在訓練腿部力量時，正是從這個角度開始。氣功鍛鍊時採用了兩膝稍屈的姿態，正是兩腿最大力量的角度靜止站立，最有勁兒的時候，也就是最省勁兒的時候，也就最有利於全身放鬆——這是道理之一。
其次，兩膝前屈的結果，為了維持平衡必須改變脊柱的工作狀態。
從側面看，正常直立時，人的脊柱有一個先天性S型的生理彎曲。這個彎曲可能減少自下而上傳來的振動，保護內臟和顱腦的安全。為了保持這一姿勢，腹背肌肉互相牽拉，都要保持著一定程度的肌緊張。腹壁肌肉為保持這一姿態，當然要有一定的用力。稍屈膝的結果，身體脊柱的S型曲線改變為近圓弧型。郭林氣功的要領叫「含胸拔背」，「腰向後坐」。後背的肌肉拉長了，腹壁的肌肉相應的也就鬆弛了。這樣就給腹式呼吸——氣功鍛鍊的主要呼吸方式，騰出了較大的活動空間，增加了每一吸的深度。
兩手放於腹前，手掌覆蓋於「丹田」之上，男左手，女右手在下，男右手，女左手在上，掌心的「內勞宮」穴對下掌的「外勞宮」穴。這一姿態的意義有三：（1）便於維持身體平衡（腰向後坐了，兩手前放，使前後的重心平衡穩定）；（2）檢查自己的呼吸深度，把腹式呼吸的情況反饋給大腦——這在心理學上講，也是一種「生物回授」；（3）利於意念集中於丹田。
二、練功時為什麼要「搭鵲橋」？
學郭林氣功的「松靜站立」時，氣功老師要求我們在舌與齒之間，搭起「鵲橋」。這是各種氣功門派對練功者練功時的一個普遍的要求。「搭鵲橋」的主要要領是：舌抵上顎齒與齒齦連接處。
在我國浩瀚的氣功古籍中，有一個專用的怪字「炁」。「炁」指經修煉得來的「混元之氣」，為道家經典中獨創之字，未收入《康熙字典》。此字為象形字聲同「氣」，全字如一個人打坐在蒲團之上，上形為水，下形為火，意為「水火相見」，中間的撇、捺代表任、督二脈，上面的「牙」字頭代表舌抵上顎，搭起「鵲橋」。就這樣一個字，可以說是概括了氣功鍛鍊的基本要領。也可以看出古代功法中對「搭鵲橋」的重視。
從現代生理學角度看，「搭鵲橋」使舌柔和地刺激口腔中的上、下唾液腺，促使唾液分泌加快，使人有了「口內生津」之感。
人的唾液是非常寶貴的。傳統功法中稱之為「玉液」，與「金精」並稱為人體的「雙寶」。現代解剖學告訴我們：唾液腺在人的口腔周圍；較大的有三對，即：腮腺、下顎下腺和舌下腺，用以分泌唾液。分泌唾液時，唾液經疏導進入口腔，有潤濕口腔粘膜，稀釋食物和分解澱粉的作用，正常人每日的唾液分泌量為1—1.5升。它的活動受到大腦皮層和植物性神經系統的調節。進食時由於食物刺激口腔粘膜的感覺神經，傳到腦的唾液中樞，並隨即以反射作用方式通過植物神經把衝動送到唾液腺，使它分泌唾液。通過大腦皮層的條件反射作用，也能引起唾液分泌，曹操的「望梅止渴」就是一個很好地例證。
現代醫學研究認為：唾液中的氨基酸多至十餘種。氨基酸是含有氨基的有機酸，是組成蛋白質的基本單位。人體所需要的氨基酸中，必須由食物中的蛋白質供給，也可以從其他有機化合物（如糖）在身體中轉化而得。總之，這些氨基酸是構成人體營養的主要成分，是生命活動不可缺少的物質成分。氨基酸除了營養作用外，進入消化道後，與各種消化腺體混合，還會發生一系列的生物化學作用，可以促進臟腑的蠕動；促進了消化和吸收。
我們練功時，搭起「鵲橋」，或選用「赤龍攪水」功法（用舌頭在口中上下來回攪動）刺激唾液腺，使唾液加速分泌，於是「滿口生津」，口水湧出……。氣功功法的要求是「一口分三咽」——滿口的口水分成三小口，輕輕地嚥下去。古代功法謂之「吞津」、「灌溉臟腑」，唾液帶著那十餘種氨基酸進入胃後，引起了胃的蠕動，「臟腑如鼓」，人有了飢餓感，於是乎胃口大開——能吃了。練功有了一定的運動量——能量消耗，又開了胃口，想吃東西，機體得到了充分的能量補充，加之吞嚥唾液的結果，即保存了營養物質，又提高了消化系統的工作質量——吸收地更好了。「人是鐵，飯是鋼」，能吃且能吸收，體質得到了增強，常人就會更加健康；病人有了物質基礎，戰勝病魔就有了保障。
唾液還有重要的防癌作用。日本科學家做了個實驗：把非常有害的致癌物質放入試管中，和吐出的唾液混合，觀察其變化。實驗開始變化不大，但反覆搖動試管30秒後，試管裡致癌物質的毒性消失了80—100%。
由此可見，唾液——「玉液」是個多麼寶貴的東西。傳統氣功功法中，為了刺激唾液腺的分泌，除了有前面介紹的「赤龍攪水」外，還有「鼓漱之法」（沒有含水的空漱口——也是利用唇、舌、腮的蠕動，刺激唾液腺的分泌）等。我們的老祖先對唾液的珍視已為現代科學所證實。
珍惜你的口水吧！到處吐口水不只是不講公德，而且是「暴殮天物」了。
三、圓、軟、遠的意境何以治病？
氣功老師的第一課就要教給你：學會「圓、軟、遠」。什麼叫圓、軟、遠？它為什麼是一切氣功的基本功？又為什麼能治病呢？
從本世紀80年代開始的研究表明：人體除呼吸、循環、消化、內分泌等系統外，還有一個專司情感、心態傳遞的分子密碼系統。某一種情緒所發出的信號可以為專門的「感受器」所接收，並產生一系列的生物化學變化。也就是說：某種情緒對某種疾病的產生，就像一把鑰匙開一把鎖一樣。
現代心理學認為：人的情緒是人們思想感情的流露，是大腦皮層興奮、抑制過程所產生的一種狀態，可以分為兩種，「正情緒」，如：希望、快樂、恬靜、好感……，「負情緒」，如：焦急、抑鬱、憤怒、恐懼、沮喪、痛苦、緊張……。人有點負情緒沒關係，過去了有正情緒調節，即可恢復正常。但長期籠罩在負情緒之中，並不斷地積累，超過了人體可以負擔的（或調節的）限度，就可能與其它內外因素交織在一起，引起病變——甚至癌變。
美國調查了250例癌症患者，其中62.4%（165例）受到過精神刺激。北京市調查癌症病人，76%有不良心理刺激因素。有人還調查了1400對癌症夫妻，其中大部分是因為對方得癌，自己過分地悲痛而患上癌的。中醫認為的「大慟之後必有大病」是有道理的。
現代醫學研究結果：（1）長期過度的精神刺激，可以導致大腦皮層興奮和抑制功能失調，造成皮質類固醇分泌增多，使免疫功能下降；（2）由於動員體力對付緊張狀態，造成體力的過度消耗，使人體抵禦癌細胞的免疫能力減弱，致使體內某些細胞因失去免疫系統的監視而無限度的增長——發生癌變。
懂得了這些道理，就找到了「病根兒」！既然主要的是從心理上得的病，那麼「心病還得心藥醫」！從緩解大腦皮層的緊張狀態入手。
氣功鍛鍊都有一定的意境要求。郭林氣功的意境要求是「圓、軟、遠」。這種意境要求引導病人離開了疾病的痛苦、工作的繁忙、「七情六慾」的干擾，進入到「松、靜」的境界。我們練功中的「守題」是海天白雲，是如火的晚霞，是風動的樹梢，是初綻的蓓蕾……，都是美好的事物——這就是「遠」。
這種恬靜的意境——心態，使人心情舒暢，緊張的心理得到了放鬆，大腦皮層得到了充分地調節，有利於自我調節能力的恢復、免疫機能的提高和體質的增強。
我們學功要求「數息入靜」進入氣功態。現代心理學研究證明：「數息」是最好的集中注意力的方法，而「集中是一切心理活動的開端」。人體在半睡眠狀態中最容易接受語言誘導和自我暗示。美國人對一些癌症病人進行催眠後，用語言誘導病人想像自己的白細胞象鱷魚一樣吞食癌細胞。檢驗的結果，白細胞果然增加了。郭林氣功中也有：「我很好」，「我一天比一天好」的自我暗示。抗癌樂園中唱《抗癌歌》也不是擺樣子的，真把自己抗癌到底的決心唱出來，就是一劑很好的心理治療良方。這在運動生理學上叫「自我激勵」。沒有這股勁頭，運動員的技術、體力再好，也拿不了世界冠軍。
郭林氣功、木蘭拳、太極拳……等等功法的動作是「圓、軟」的，所謂「圓」——就是身體姿態無棱無角，四肢、軀幹的動作均呈弧形，所謂「軟」——就是身體的各種動作輕柔放鬆，似不用力。所有動作的節奏是徐緩的，沒大的力氣，為什麼能治病呢？
運動生理學告訴我們：大腦皮層運動中樞與運動器官之間有一種「雙向作用」。皮層運動中樞給運動器官所下的命令，都會得到相應的「反饋」。練氣功時，運動中樞給肢體肢體下達的是輕柔徐緩的命令……。這樣，就在大腦皮層與運動器官之間建立了一個「放鬆——再放鬆」的「良性循環」。原處於緊張狀態的中樞神經系統得到了鬆弛。中樞神經的合理調節，正是提高免疫功能，防病治病的根本。氣功治病可以說是治到了根兒上了！這是其它運動項目所不及的。
即使是正常生活的人，練練氣功對調節快節奏生活、工作帶來的精神和肉體的緊張也有積極意義。這種理論的研究和臨床實踐，在國外近百年來才剛剛起步。
這就是「圓、軟、遠」對人體心理調節的作用，心態的平和又促進了人的生理健康，生理的健康又使人的心情舒暢。這樣，在人的生理狀態和心理狀態之間，又建立起一個「良性循環」，互相促進，越練越好。
四、氣功鍛鍊時為什麼要強調「虛實分清」？
氣功鍛鍊的主要活動方式是柔和的肢體活動配合有節奏的主動呼吸，也就是說，呼吸節律由鍛鍊者主觀掌握，不同於跑步、登山等活動，由於機體活動量過大，而迫使人們大口地喘粗氣。美國合眾社高級體育編輯米爾頓·裡克曼主張「散步可以代替跑步」，原因是「跑步時精神緊張，氣喘如牛，很多人在慢跑時並不感到舒適，而感到身體忍受了極大痛苦」。郭林氣功的各種「行功」，正好避免了上述缺憾。
郭林氣功功法的「吸、吸、呼」，走一走，是不是運動量不大呢？回答是否定的。氣功鍛鍊雖然呼吸沒有壓迫感，但是很講究呼吸的節奏和呼吸的深度，有的功法是邁兩步間一吸一呼（快功）；有的是邁兩步間兩吸一呼（自然行功）；……步子的快慢決定了呼吸的頻率。由於呼吸深度、強度大，因而它對心肺功能的影響是不大的。
吐音是悠長而又深沉的深呼吸，吐音後有代償性補充，但不像100米跑衝刺後似的呵呵帶喘，而是用主動調節呼吸深度的方式完成代償性補充，毫無壓迫感。
快功的呼吸頻率相當於中跑。特快功的呼吸頻率相當於中長跑。
雖然我們練功時沒有不舒服的大喘氣，但頻率快，進氣量和攝氧量大，氧對一些致癌物質有排出作用。運動對脂肪酸、醣皮質激素、白細胞都有著積極的影響，而這些物質又都有抗癌作用。氣功的防癌抗癌作用不是明擺著了嗎？
特快功和吐音的脈搏相當於訓練有素的超長跑或競走運動員的最低脈搏次數。其它各種功法的脈搏次數遠遠低於各種跑步。也就是說，郭林氣功各種功法對心臟的負荷量並不高，適合於體弱病人鍛鍊。
現在我們再看一看氣功鍛鍊對血壓的影響：流動的血液對血管的側壓，叫「血壓」。心臟收縮所釋放的能量（心臟所做的功）中有小部分用以推動血液流動（能量轉化為血液流動的速度），其餘大部分則作用於管壁而產生血壓。心臟收縮是推動血液向前流動的主要力量，周圍動脈的阻力是阻礙血液向前流動的主要力量，推動力克服阻力後使血液向前流動，兩者共同形成動脈血壓。動脈血壓在心室收縮時最高，稱「收縮壓」（高壓）；在心室舒張時最低，稱「舒張壓」（低壓）；收縮壓和舒張壓的差，稱「脈壓」。正常成年人的收縮壓一般不超過140毫米汞柱，舒張壓在90毫米汞柱以下。血壓與動脈壁彈性、循環血液量和血液的粘稠度也有關係。收縮壓一般隨年齡的增長而增高。測量血壓是臨床常用的檢查方法之一。
但是，在日常活動中，血壓可以有微小地波動。進食後，情緒激動，測量時的體位，以及人體的機能狀態等，都能影響血壓的數值。
正常健康的人，在運動時的血壓變化應該是：隨著運動強度和時間的變化，收縮壓增高，舒張壓降低，以保證人體運動的能量要求。
在進行特快功時，在3、6、9、12、15分鐘各測血壓一次，收功畢，每分鐘再測血壓一次。可以看出，隨著特快功的進行，脈壓加大（收縮壓增高，舒張壓降低）。用這一方法對我的機能情況進行檢查，結果是良好的。
吐音功的血壓變化相當於超長跑及競走；特快功與長跑近似。
各種走、跑的指標取自《運動生理學》教材，所選的樣板是年輕人或運動員。他們的心、肺功能當然要強於中、老年人或病號。郭林氣功各種功法的指標，均出自中、老年人。健康狀況是有一定差距的，但僅僅這樣的對比，也可以看出氣功對人體心肺功能的良好影響了。
我們看了上述的對比資料後，不禁要問：練氣功沒有像跑那樣氣喘吁吁、心跳砰砰，但某些心率、呼吸頻率指標與某些走跑近似，原因何在？
跑時足前掌著地，足跡是一條直線。這條直線與人體重心的移動軌跡重合。由於速度快，不用（左右）移動重心，也可以保持身體的平衡穩定。無左右晃動，便於後蹬力量全部作用於前進方向。
走路時的重心軌跡為一條直線，為了維持平衡，左右腳交替時呈八字形，加大了支撐面積，足跟內側連線與重心軌跡重合。
自然行功、快功等要求左右兩腳落在兩條與肩同寬的平行線上。因此，重心的移動軌跡是一條蛇形曲線。
一步點功，由於有一隻腳實，一隻腳虛（功法中謂之「虛實分明」），重心移動的蛇形曲線的曲弧更小。由於要用靜力來保持這種緩慢的姿態，對腿部、腰背的力量要求更高了。這也就是一些平時不活動的人，初練此功時腰酸背痛的原因。
分析了這些足跡和人體重心移動軌跡曲線後，我們可以明白了，走和跑是人體越簡練、重心左右移動得越少越省勁兒、越合理。而氣功功法中，是在不知不覺中，卻讓你多做了許多移動重心、保持身體平衡和一定的靜力姿態的動作（如：三步點的第三步點中的「陰陽相見」），這都要鍛鍊者付出一定的肌肉力量。一次早晨練功以10000步計，移動重心的力量總計起來要做多少物理學上的「功」啊！多少由於這些「功」所付出的肌肉力量分散在每一個動作之中了，每次重心移動的距離又不大，因而你並沒有察覺，但「集腋成裘」，每天10000步下來，也是個不小的運動量。
結論通過對比也就出來了，生活、競技體育中的動作越簡練、越節約肌肉力量越合理；氣功鍛鍊中的「虛實分明」，是在不知不覺中，讓你付出一定的肌肉力量，多做一些物理學上的「功」，達到鍛鍊的目的。這也就是氣功鍛鍊沒有氣喘如牛、心跳砰砰，但心率、呼吸頻率與某些走跑近似的生物力學原理。
這就是我們的老祖先的聰明過人之處；功法中「虛實分清」的奧妙之處。
在1994年6月於北京舉行的「郭林新氣功抗癌防病國際研討會」上，聽到了查良琦教授《多媒體技術在新氣功科學中的應用研究》的報告後，我測試的「舒張壓在運動後最初的三分鐘裡有上升現象」的結果，竟然與查教授的測試不謀而合。查教授對這一現象的解釋是：人體在最初進入運動狀態後，機能狀態可能並不太好，但經過氣功鍛鍊的調理後，機能情況向著良好的方向發展。由此可見氣功對人體機能調節的良好作用。我非常贊同這一說法，我單獨進行的實驗也證實了這一說法。
五、「吐音」的長壽作用
「吐音」的文字記載最早見於《莊子·刻意》的：「熊經鳥申」。過去一些注家把「鳥申」解釋為「鳥之伸頸」，錯了！西晉史學家司馬彪注為：「鳥之頻申也」，古申與呻通，據《辭海》「頻呻」條，指「鳥之哀鳴也」，郭林氣功的吐音像不像鳥叫？吐音的圖形最早出現在馬王堆帛畫《導引圖》第一排第9圖和第二排第4圖。帛畫中還專門有一節「沐猴灌」，意為猿猴的喧囂，這也是個吐出聲音的功法。南北朝道教思想家、醫學家陶弘景（456----537）所著《養性延命錄》就有了吐音的記載，而且是吐六個音。
明萬曆（1573----1620），周履靖輯的《夷門廣牘·赤風髓》中就有「太上玉軸六字氣訣」，其中吐的也是「噓、呵、呼、呬、吹、嘻」六音。這些古代的功法由於沒有統一的術語，理解較難，如吐音時「耳亦不可聞呼聲」，是無聲的吐音呢？還是吐音有聲而自己權作不聞呢？沒說清楚。
現代氣功前輩馬禮堂先生對《六字訣》功法有所發展，一些功法規範明確了。
郭林老師在傳統功法的基礎上，發展了「哈」音，用以治療癌症，這是對中國傳統氣功功法的一大貢獻。
吐音治病強身的機理之一是：大強度的深呼吸。由於有聲帶的限制作用，吐出的聲音嘹喨悠長，在吐音過程中人體有一定時間的屏息。這樣，就加大了肺的工作量和新鮮空氣在肺部的滯留時間，氧和二氧化碳的交換更加充分，從而促進了人體對氧的攝入。
人體在作最大的深吸氣後，再作最大的呼氣時所呼出的氣量，稱為肺活量。成年人的肺活量平均值，男性為3500-4000毫升，女性為2500-3500毫升，經常參加運動的人肺活量可達5000以上。一個人的肺活量除了與健康狀況有關外，還與本人的胸腔大小，肌肉功能等關係密切，但最主要的因素是胸腔壁的擴張與收縮的寬舒程度。老年人由於肺組織和肌肉、胸腔逐漸缺乏彈性，以及功能的衰退等原因，一次性呼吸量較之青壯年人明顯減少，經過大量的研究後，統計資料表明：人的肺活量隨著年齡的增長而下降。這種減退的趨勢，老年人最為明顯。為此，國外已將肺活量作為檢測衰老的首選項目之一。科學家們指出，肺活量低的人不能指望和肺活量高的人一樣同享高壽。
美國科學家們在觀察中發現，長期堅持體育鍛鍊的人，他們的肺活量減退得非常緩慢，即使是60 歲的老人，若能長期堅持鍛鍊，其肺活量仍能符合正常的數值。而不進行體育鍛鍊或其他活動的70歲老人，其肺活量就比堅持鍛鍊的同齡人平均要低 20.64%。經常鍛鍊，肺活量加大了，攝氧能力提高了，人體的健康水平也就會相應的提高。
美國波士頓大學對5200人做了30年的追蹤研究，得出了驚人的結論：肺活量隨著人壽命的增長而下降，每生長十年肺活量下降9~27%。這樣，通過對肺活量的定期測試，就可以反推出人的壽命長短，對「死神」降臨期，就可以作出比較準確的預報。人們由此也就可以選擇各種方法，推遲「死神」的到來。最現成的，行之有效的的方法就是：常年經常體育鍛鍊。
癌症病人雖然是重病在身，但是堅持適當的體育鍛鍊也有很大的好處，體質增強可增加抗病的「資本」，運用得當的體育手段，大可以戰癌而勝之。小也可以提高「帶癌存活」率。而氣功就是一種適合病人的體育鍛鍊。
癌症病人每天在優美的環境、新鮮的空氣裡練習氣功，面對著初升的太陽，大喊6~9聲，實際上是在增強肺活量的練習，每天堅持不懈，肺活量不退而保持，甚至還略有增加，死神就會「退避三舍」，健康人就會更加健康，延年益壽；病人——即使是晚期癌症病人，也會延長帶癌生存期，甚至能積蓄力量「戰而勝之」。這就是：「八一湖畔一聲吼，病魔也要抖三抖」的科學道理吧。
從心理學的角度來看「吐音」，這種高聲的喊叫也是一種內在情緒的宣洩。在繁忙緊張的工作、生活中，人們難免遇到不順心的事情，在靜謐安詳的環境中，大聲喊叫，宣洩一番，也可以求得心理上的平衡。我們在每年年初的電視新聞中，都可以看到日本人的元旦「吶喊比賽」。在比賽中「運動員」喊什麼都行，甚至可以把老闆臭罵一頓，順順氣，據說可以一年大吉！其實這也是高度緊張社會中，人們對緊張、壓抑情緒的一種尋求平衡的宣洩手段。喊完了，輕鬆了，下一年接著緊張，投入地干活去！日本人就是這樣的活法兒，活得也很自在。
從上述介紹中，我們是否懂得了一些有關「吐音」的科學道理？那麼在練功的時候，你就應該放開喉嚨，大聲的吼叫吧！
「我命在我」、「身有大藥」——這是中國古典氣功中的兩句名言。即使是病入膏肓的人，只要不喪失生活的勇氣，積極配合治療，量力而行、持之以恆地進行旨在增強體質的鍛鍊，自身的自我調節能力和免疫功能就會得到重建和不斷的加強，健康情況就會得到改善。起碼可以提高癌症患者的「帶癌生存期」；搞好了還會創造條件，使癌變發生逆轉，重回健康世界，繼續為社會做貢獻。
以上是我對郭林氣功中某些功法的一些生理、心理、生物力學解釋。不當之處，請批評指正。
【編者按：最近，我在舊書市場購得一套「郭林新氣功叢書」。本叢書於1995年出版，共有《郭林新氣功抗癌防病新探索》和《抗癌防病典型評介》兩冊。我看了以後，感覺有一些文章對於我們練郭林氣功的癌症患者和慢性病患者很有教益。在此，我選編部分文章，以饗各位病友。對於原文中的圖、表等在本博客不易表述的部分，編者略加刪改。本文作者李世銘，原本是一名體育工作者，其從全新的角度來詮釋郭林氣功的功理、功法，值得借鑑。】
九年以前——1985年的農曆年除夕，我被301醫院確診為「鼻咽部低分化鱗癌」！2月28日起開始放射治療，至4月20日止，鼻咽部放射量為7200拉德，肩頸部也進行了預防性放射。
放射搞得我口乾舌燥，唾液全無，頭髮成片地脫落，血象很低，身體虛弱不堪，牙齦放壞了，冷、熱、酸、甜的東西都不能吃。由於沒有唾液，吃什麼東西都像電影《上甘嶺》裡的嚼餅乾一樣，干嚼嚥不下去。體質更加虛弱了。放療大夫對我講：放射治療，射線所過是「敵我不分」，癌細胞和正常細胞都被破壞了。要想盡快恢復還要從提高自身免疫功能做起，並舉出了「抗癌明星」高文彬的例子。建議我邊治療、休養，邊練氣功。我抱著試試看的心情，4月20日放療結束，25日我就到紫竹院公園「郭林氣功班」報了名，「吸吸呼」地練開了。這些簡單的動作對於搞了一輩子體操的我來說，是「小菜一碟」。「就這些能治病？」我有點兒懷疑。
但是，練到三天頭上，我在院裡做「松靜站立」，一搭「鵲橋」，忽然間幾個月沒有的唾液潺潺而下……。這是我當時最大的痛苦啊！看來這氣功還真不能等閒視之。我自「降級」，跟著「五月班」從頭學起。認認真真地學，風雨無阻地練，到現在已經堅持了九年半。
病初，「八一」體工隊黨委出於對我——一個老體育工作者的關懷，決議：李世銘吃什麼藥都給報銷。放療結束的第一個半年裡，我還吃了點兒中藥。半年多以後，我只吃點兒維生素，其它的藥物一概沒吃，給國家節約了大量的醫藥費。
當時，我還不懂「癌症不等於死亡」的道理，認為餘生不多了，「趕快做」。受黨培養了一輩子，要給人民留下點兒東西。我接受了國家體委交給的撰寫《中國體操運動史》的任務。還出了一本《體操的保護技術和誘導練習》。撰寫了十餘篇論文和幾十篇文章。總計在全國性的報刊上發表了150萬字。獲得了「國家體育科技進步獎」和「體育文學獎」。被選為北京市運動心理學會理事，中國體育發展戰略研究會委員，由於我常在公園裡給同病相連的病友們做做工作，我還被選為中國抗癌研究會癌症康復會的常委。得病的九年，成了我一生中學術成就最高的九年！於是乎，我調侃地得出了這樣一個結論：得了癌症並不見得不是好事！
還是在紫竹院學功的時候，一次於大元老師來查功，對我說：「你現在別的全不要管了，你好好地把氣功研究研究吧。」意在鼓勵我靜心練功。但我「聞者有意」。東坡居士有曰：「因病得閒殊非惡，安心是藥更無方」。我借撰寫《體育史》之機，把北京各大圖書館裡的氣功、導引珍本秘籍瀏覽了一遍。對照著這些源遠流長的古代功法，使我大體瞭解了氣功發展的走向和階段特點，從而更增加了我對氣功鍛鍊的悟性，練起功來收穫就更大了。我也試著用現代體育科學的理論，對氣功的一些功法進行瞭解剖學、生物力學、運動生理、運動心理學的解釋和探討。一本30萬字的氣功治病道理心得體會的書籍已交出版社，準備付梓。
通過鍛鍊和學習我進一步的認為：氣功——這一國之瑰寶之所以偉大，在於它的科學而不在於它的玄虛。歷史上對氣功早有唯物和唯心的兩種解釋。氣功只不過是一種體育；氣功是一種自我心理調節；氣功是一種道德的自我修養。經過長期艱苦的鍛鍊，是可以達到通過調息，達到調身、調心的目的。
現就郭林氣功功法中的一些生理、心理、生物力學機制，進行一些簡要的探討。
一、「松靜站立」的生物力學原理
開始學習氣功的第一個動作，就是「松靜站立」。這是郭林氣功「預備功」的第一個動作。不僅是郭林氣功如此，其他門類的各種靜功也大都採取這一姿態。
松靜站立的形態由來已久，最早見於長沙馬王堆帛畫導引圖第四排第七圖。
松靜站立的基本姿態是：兩足平行開立與肩同寬。這樣站立的兩腳比普通的自然站立或「立正」姿勢，兩腳站得寬了，增大了腳部支撐的底面積。這一站法有利於身體的穩定平衡。從正面觀察，人體重心的垂直線正落在兩足中間，平行開立的兩足，均衡地承擔了全身重量。「立木撐千斤」，這種姿態最節約肌肉力量，肌肉不使勁就更有利於全身從生理到心理的放鬆。
既然是「立木撐千斤」，為什麼要兩膝稍稍彎曲呢？我們看到過中國女排的訓練，姑娘們在槓鈴架上扛起槓鈴，有的重達180公斤，在教練的監護下做下蹲練習，她們不是深蹲到底（那樣練了臀大肌，臀部增大了，反而跳不起來了），而是從膝關節的夾角為 135度時開始做蹲起練習。這是為什麼呢？生物力學實驗證明，人體股四頭肌在大、小腿夾角為135度時力量最大。運動員在訓練腿部力量時，正是從這個角度開始。氣功鍛鍊時採用了兩膝稍屈的姿態，正是兩腿最大力量的角度靜止站立，最有勁兒的時候，也就是最省勁兒的時候，也就最有利於全身放鬆——這是道理之一。
其次，兩膝前屈的結果，為了維持平衡必須改變脊柱的工作狀態。
從側面看，正常直立時，人的脊柱有一個先天性S型的生理彎曲。這個彎曲可能減少自下而上傳來的振動，保護內臟和顱腦的安全。為了保持這一姿勢，腹背肌肉互相牽拉，都要保持著一定程度的肌緊張。腹壁肌肉為保持這一姿態，當然要有一定的用力。稍屈膝的結果，身體脊柱的S型曲線改變為近圓弧型。郭林氣功的要領叫「含胸拔背」，「腰向後坐」。後背的肌肉拉長了，腹壁的肌肉相應的也就鬆弛了。這樣就給腹式呼吸——氣功鍛鍊的主要呼吸方式，騰出了較大的活動空間，增加了每一吸的深度。
兩手放於腹前，手掌覆蓋於「丹田」之上，男左手，女右手在下，男右手，女左手在上，掌心的「內勞宮」穴對下掌的「外勞宮」穴。這一姿態的意義有三：（1）便於維持身體平衡（腰向後坐了，兩手前放，使前後的重心平衡穩定）；（2）檢查自己的呼吸深度，把腹式呼吸的情況反饋給大腦——這在心理學上講，也是一種「生物回授」；（3）利於意念集中於丹田。
二、練功時為什麼要「搭鵲橋」？
學郭林氣功的「松靜站立」時，氣功老師要求我們在舌與齒之間，搭起「鵲橋」。這是各種氣功門派對練功者練功時的一個普遍的要求。「搭鵲橋」的主要要領是：舌抵上顎齒與齒齦連接處。
在我國浩瀚的氣功古籍中，有一個專用的怪字「炁」。「炁」指經修煉得來的「混元之氣」，為道家經典中獨創之字，未收入《康熙字典》。此字為象形字聲同「氣」，全字如一個人打坐在蒲團之上，上形為水，下形為火，意為「水火相見」，中間的撇、捺代表任、督二脈，上面的「牙」字頭代表舌抵上顎，搭起「鵲橋」。就這樣一個字，可以說是概括了氣功鍛鍊的基本要領。也可以看出古代功法中對「搭鵲橋」的重視。
從現代生理學角度看，「搭鵲橋」使舌柔和地刺激口腔中的上、下唾液腺，促使唾液分泌加快，使人有了「口內生津」之感。
人的唾液是非常寶貴的。傳統功法中稱之為「玉液」，與「金精」並稱為人體的「雙寶」。現代解剖學告訴我們：唾液腺在人的口腔周圍；較大的有三對，即：腮腺、下顎下腺和舌下腺，用以分泌唾液。分泌唾液時，唾液經疏導進入口腔，有潤濕口腔粘膜，稀釋食物和分解澱粉的作用，正常人每日的唾液分泌量為1—1.5升。它的活動受到大腦皮層和植物性神經系統的調節。進食時由於食物刺激口腔粘膜的感覺神經，傳到腦的唾液中樞，並隨即以反射作用方式通過植物神經把衝動送到唾液腺，使它分泌唾液。通過大腦皮層的條件反射作用，也能引起唾液分泌，曹操的「望梅止渴」就是一個很好地例證。
現代醫學研究認為：唾液中的氨基酸多至十餘種。氨基酸是含有氨基的有機酸，是組成蛋白質的基本單位。人體所需要的氨基酸中，必須由食物中的蛋白質供給，也可以從其他有機化合物（如糖）在身體中轉化而得。總之，這些氨基酸是構成人體營養的主要成分，是生命活動不可缺少的物質成分。氨基酸除了營養作用外，進入消化道後，與各種消化腺體混合，還會發生一系列的生物化學作用，可以促進臟腑的蠕動；促進了消化和吸收。
我們練功時，搭起「鵲橋」，或選用「赤龍攪水」功法（用舌頭在口中上下來回攪動）刺激唾液腺，使唾液加速分泌，於是「滿口生津」，口水湧出……。氣功功法的要求是「一口分三咽」——滿口的口水分成三小口，輕輕地嚥下去。古代功法謂之「吞津」、「灌溉臟腑」，唾液帶著那十餘種氨基酸進入胃後，引起了胃的蠕動，「臟腑如鼓」，人有了飢餓感，於是乎胃口大開——能吃了。練功有了一定的運動量——能量消耗，又開了胃口，想吃東西，機體得到了充分的能量補充，加之吞嚥唾液的結果，即保存了營養物質，又提高了消化系統的工作質量——吸收地更好了。「人是鐵，飯是鋼」，能吃且能吸收，體質得到了增強，常人就會更加健康；病人有了物質基礎，戰勝病魔就有了保障。
唾液還有重要的防癌作用。日本科學家做了個實驗：把非常有害的致癌物質放入試管中，和吐出的唾液混合，觀察其變化。實驗開始變化不大，但反覆搖動試管30秒後，試管裡致癌物質的毒性消失了80—100%。
由此可見，唾液——「玉液」是個多麼寶貴的東西。傳統氣功功法中，為了刺激唾液腺的分泌，除了有前面介紹的「赤龍攪水」外，還有「鼓漱之法」（沒有含水的空漱口——也是利用唇、舌、腮的蠕動，刺激唾液腺的分泌）等。我們的老祖先對唾液的珍視已為現代科學所證實。
珍惜你的口水吧！到處吐口水不只是不講公德，而且是「暴殮天物」了。
三、圓、軟、遠的意境何以治病？
氣功老師的第一課就要教給你：學會「圓、軟、遠」。什麼叫圓、軟、遠？它為什麼是一切氣功的基本功？又為什麼能治病呢？
從本世紀80年代開始的研究表明：人體除呼吸、循環、消化、內分泌等系統外，還有一個專司情感、心態傳遞的分子密碼系統。某一種情緒所發出的信號可以為專門的「感受器」所接收，並產生一系列的生物化學變化。也就是說：某種情緒對某種疾病的產生，就像一把鑰匙開一把鎖一樣。
現代心理學認為：人的情緒是人們思想感情的流露，是大腦皮層興奮、抑制過程所產生的一種狀態，可以分為兩種，「正情緒」，如：希望、快樂、恬靜、好感……，「負情緒」，如：焦急、抑鬱、憤怒、恐懼、沮喪、痛苦、緊張……。人有點負情緒沒關係，過去了有正情緒調節，即可恢復正常。但長期籠罩在負情緒之中，並不斷地積累，超過了人體可以負擔的（或調節的）限度，就可能與其它內外因素交織在一起，引起病變——甚至癌變。
美國調查了250例癌症患者，其中62.4%（165例）受到過精神刺激。北京市調查癌症病人，76%有不良心理刺激因素。有人還調查了1400對癌症夫妻，其中大部分是因為對方得癌，自己過分地悲痛而患上癌的。中醫認為的「大慟之後必有大病」是有道理的。
現代醫學研究結果：（1）長期過度的精神刺激，可以導致大腦皮層興奮和抑制功能失調，造成皮質類固醇分泌增多，使免疫功能下降；（2）由於動員體力對付緊張狀態，造成體力的過度消耗，使人體抵禦癌細胞的免疫能力減弱，致使體內某些細胞因失去免疫系統的監視而無限度的增長——發生癌變。
懂得了這些道理，就找到了「病根兒」！既然主要的是從心理上得的病，那麼「心病還得心藥醫」！從緩解大腦皮層的緊張狀態入手。
氣功鍛鍊都有一定的意境要求。郭林氣功的意境要求是「圓、軟、遠」。這種意境要求引導病人離開了疾病的痛苦、工作的繁忙、「七情六慾」的干擾，進入到「松、靜」的境界。我們練功中的「守題」是海天白雲，是如火的晚霞，是風動的樹梢，是初綻的蓓蕾……，都是美好的事物——這就是「遠」。
這種恬靜的意境——心態，使人心情舒暢，緊張的心理得到了放鬆，大腦皮層得到了充分地調節，有利於自我調節能力的恢復、免疫機能的提高和體質的增強。
我們學功要求「數息入靜」進入氣功態。現代心理學研究證明：「數息」是最好的集中注意力的方法，而「集中是一切心理活動的開端」。人體在半睡眠狀態中最容易接受語言誘導和自我暗示。美國人對一些癌症病人進行催眠後，用語言誘導病人想像自己的白細胞象鱷魚一樣吞食癌細胞。檢驗的結果，白細胞果然增加了。郭林氣功中也有：「我很好」，「我一天比一天好」的自我暗示。抗癌樂園中唱《抗癌歌》也不是擺樣子的，真把自己抗癌到底的決心唱出來，就是一劑很好的心理治療良方。這在運動生理學上叫「自我激勵」。沒有這股勁頭，運動員的技術、體力再好，也拿不了世界冠軍。
郭林氣功、木蘭拳、太極拳……等等功法的動作是「圓、軟」的，所謂「圓」——就是身體姿態無棱無角，四肢、軀幹的動作均呈弧形，所謂「軟」——就是身體的各種動作輕柔放鬆，似不用力。所有動作的節奏是徐緩的，沒大的力氣，為什麼能治病呢？
運動生理學告訴我們：大腦皮層運動中樞與運動器官之間有一種「雙向作用」。皮層運動中樞給運動器官所下的命令，都會得到相應的「反饋」。練氣功時，運動中樞給肢體肢體下達的是輕柔徐緩的命令……。這樣，就在大腦皮層與運動器官之間建立了一個「放鬆——再放鬆」的「良性循環」。原處於緊張狀態的中樞神經系統得到了鬆弛。中樞神經的合理調節，正是提高免疫功能，防病治病的根本。氣功治病可以說是治到了根兒上了！這是其它運動項目所不及的。
即使是正常生活的人，練練氣功對調節快節奏生活、工作帶來的精神和肉體的緊張也有積極意義。這種理論的研究和臨床實踐，在國外近百年來才剛剛起步。
這就是「圓、軟、遠」對人體心理調節的作用，心態的平和又促進了人的生理健康，生理的健康又使人的心情舒暢。這樣，在人的生理狀態和心理狀態之間，又建立起一個「良性循環」，互相促進，越練越好。
四、氣功鍛鍊時為什麼要強調「虛實分清」？
氣功鍛鍊的主要活動方式是柔和的肢體活動配合有節奏的主動呼吸，也就是說，呼吸節律由鍛鍊者主觀掌握，不同於跑步、登山等活動，由於機體活動量過大，而迫使人們大口地喘粗氣。美國合眾社高級體育編輯米爾頓·裡克曼主張「散步可以代替跑步」，原因是「跑步時精神緊張，氣喘如牛，很多人在慢跑時並不感到舒適，而感到身體忍受了極大痛苦」。郭林氣功的各種「行功」，正好避免了上述缺憾。
郭林氣功功法的「吸、吸、呼」，走一走，是不是運動量不大呢？回答是否定的。氣功鍛鍊雖然呼吸沒有壓迫感，但是很講究呼吸的節奏和呼吸的深度，有的功法是邁兩步間一吸一呼（快功）；有的是邁兩步間兩吸一呼（自然行功）；……步子的快慢決定了呼吸的頻率。由於呼吸深度、強度大，因而它對心肺功能的影響是不大的。
吐音是悠長而又深沉的深呼吸，吐音後有代償性補充，但不像100米跑衝刺後似的呵呵帶喘，而是用主動調節呼吸深度的方式完成代償性補充，毫無壓迫感。
快功的呼吸頻率相當於中跑。特快功的呼吸頻率相當於中長跑。
雖然我們練功時沒有不舒服的大喘氣，但頻率快，進氣量和攝氧量大，氧對一些致癌物質有排出作用。運動對脂肪酸、醣皮質激素、白細胞都有著積極的影響，而這些物質又都有抗癌作用。氣功的防癌抗癌作用不是明擺著了嗎？
特快功和吐音的脈搏相當於訓練有素的超長跑或競走運動員的最低脈搏次數。其它各種功法的脈搏次數遠遠低於各種跑步。也就是說，郭林氣功各種功法對心臟的負荷量並不高，適合於體弱病人鍛鍊。
現在我們再看一看氣功鍛鍊對血壓的影響：流動的血液對血管的側壓，叫「血壓」。心臟收縮所釋放的能量（心臟所做的功）中有小部分用以推動血液流動（能量轉化為血液流動的速度），其餘大部分則作用於管壁而產生血壓。心臟收縮是推動血液向前流動的主要力量，周圍動脈的阻力是阻礙血液向前流動的主要力量，推動力克服阻力後使血液向前流動，兩者共同形成動脈血壓。動脈血壓在心室收縮時最高，稱「收縮壓」（高壓）；在心室舒張時最低，稱「舒張壓」（低壓）；收縮壓和舒張壓的差，稱「脈壓」。正常成年人的收縮壓一般不超過140毫米汞柱，舒張壓在90毫米汞柱以下。血壓與動脈壁彈性、循環血液量和血液的粘稠度也有關係。收縮壓一般隨年齡的增長而增高。測量血壓是臨床常用的檢查方法之一。
但是，在日常活動中，血壓可以有微小地波動。進食後，情緒激動，測量時的體位，以及人體的機能狀態等，都能影響血壓的數值。
正常健康的人，在運動時的血壓變化應該是：隨著運動強度和時間的變化，收縮壓增高，舒張壓降低，以保證人體運動的能量要求。
在進行特快功時，在3、6、9、12、15分鐘各測血壓一次，收功畢，每分鐘再測血壓一次。可以看出，隨著特快功的進行，脈壓加大（收縮壓增高，舒張壓降低）。用這一方法對我的機能情況進行檢查，結果是良好的。
吐音功的血壓變化相當於超長跑及競走；特快功與長跑近似。
各種走、跑的指標取自《運動生理學》教材，所選的樣板是年輕人或運動員。他們的心、肺功能當然要強於中、老年人或病號。郭林氣功各種功法的指標，均出自中、老年人。健康狀況是有一定差距的，但僅僅這樣的對比，也可以看出氣功對人體心肺功能的良好影響了。
我們看了上述的對比資料後，不禁要問：練氣功沒有像跑那樣氣喘吁吁、心跳砰砰，但某些心率、呼吸頻率指標與某些走跑近似，原因何在？
跑時足前掌著地，足跡是一條直線。這條直線與人體重心的移動軌跡重合。由於速度快，不用（左右）移動重心，也可以保持身體的平衡穩定。無左右晃動，便於後蹬力量全部作用於前進方向。
走路時的重心軌跡為一條直線，為了維持平衡，左右腳交替時呈八字形，加大了支撐面積，足跟內側連線與重心軌跡重合。
自然行功、快功等要求左右兩腳落在兩條與肩同寬的平行線上。因此，重心的移動軌跡是一條蛇形曲線。
一步點功，由於有一隻腳實，一隻腳虛（功法中謂之「虛實分明」），重心移動的蛇形曲線的曲弧更小。由於要用靜力來保持這種緩慢的姿態，對腿部、腰背的力量要求更高了。這也就是一些平時不活動的人，初練此功時腰酸背痛的原因。
分析了這些足跡和人體重心移動軌跡曲線後，我們可以明白了，走和跑是人體越簡練、重心左右移動得越少越省勁兒、越合理。而氣功功法中，是在不知不覺中，卻讓你多做了許多移動重心、保持身體平衡和一定的靜力姿態的動作（如：三步點的第三步點中的「陰陽相見」），這都要鍛鍊者付出一定的肌肉力量。一次早晨練功以10000步計，移動重心的力量總計起來要做多少物理學上的「功」啊！多少由於這些「功」所付出的肌肉力量分散在每一個動作之中了，每次重心移動的距離又不大，因而你並沒有察覺，但「集腋成裘」，每天10000步下來，也是個不小的運動量。
結論通過對比也就出來了，生活、競技體育中的動作越簡練、越節約肌肉力量越合理；氣功鍛鍊中的「虛實分明」，是在不知不覺中，讓你付出一定的肌肉力量，多做一些物理學上的「功」，達到鍛鍊的目的。這也就是氣功鍛鍊沒有氣喘如牛、心跳砰砰，但心率、呼吸頻率與某些走跑近似的生物力學原理。
這就是我們的老祖先的聰明過人之處；功法中「虛實分清」的奧妙之處。
在1994年6月於北京舉行的「郭林新氣功抗癌防病國際研討會」上，聽到了查良琦教授《多媒體技術在新氣功科學中的應用研究》的報告後，我測試的「舒張壓在運動後最初的三分鐘裡有上升現象」的結果，竟然與查教授的測試不謀而合。查教授對這一現象的解釋是：人體在最初進入運動狀態後，機能狀態可能並不太好，但經過氣功鍛鍊的調理後，機能情況向著良好的方向發展。由此可見氣功對人體機能調節的良好作用。我非常贊同這一說法，我單獨進行的實驗也證實了這一說法。
五、「吐音」的長壽作用
「吐音」的文字記載最早見於《莊子·刻意》的：「熊經鳥申」。過去一些注家把「鳥申」解釋為「鳥之伸頸」，錯了！西晉史學家司馬彪注為：「鳥之頻申也」，古申與呻通，據《辭海》「頻呻」條，指「鳥之哀鳴也」，郭林氣功的吐音像不像鳥叫？吐音的圖形最早出現在馬王堆帛畫《導引圖》第一排第9圖和第二排第4圖。帛畫中還專門有一節「沐猴灌」，意為猿猴的喧囂，這也是個吐出聲音的功法。南北朝道教思想家、醫學家陶弘景（456----537）所著《養性延命錄》就有了吐音的記載，而且是吐六個音。
明萬曆（1573----1620），周履靖輯的《夷門廣牘·赤風髓》中就有「太上玉軸六字氣訣」，其中吐的也是「噓、呵、呼、呬、吹、嘻」六音。這些古代的功法由於沒有統一的術語，理解較難，如吐音時「耳亦不可聞呼聲」，是無聲的吐音呢？還是吐音有聲而自己權作不聞呢？沒說清楚。
現代氣功前輩馬禮堂先生對《六字訣》功法有所發展，一些功法規範明確了。
郭林老師在傳統功法的基礎上，發展了「哈」音，用以治療癌症，這是對中國傳統氣功功法的一大貢獻。
吐音治病強身的機理之一是：大強度的深呼吸。由於有聲帶的限制作用，吐出的聲音嘹喨悠長，在吐音過程中人體有一定時間的屏息。這樣，就加大了肺的工作量和新鮮空氣在肺部的滯留時間，氧和二氧化碳的交換更加充分，從而促進了人體對氧的攝入。
人體在作最大的深吸氣後，再作最大的呼氣時所呼出的氣量，稱為肺活量。成年人的肺活量平均值，男性為3500-4000毫升，女性為2500-3500毫升，經常參加運動的人肺活量可達5000以上。一個人的肺活量除了與健康狀況有關外，還與本人的胸腔大小，肌肉功能等關係密切，但最主要的因素是胸腔壁的擴張與收縮的寬舒程度。老年人由於肺組織和肌肉、胸腔逐漸缺乏彈性，以及功能的衰退等原因，一次性呼吸量較之青壯年人明顯減少，經過大量的研究後，統計資料表明：人的肺活量隨著年齡的增長而下降。這種減退的趨勢，老年人最為明顯。為此，國外已將肺活量作為檢測衰老的首選項目之一。科學家們指出，肺活量低的人不能指望和肺活量高的人一樣同享高壽。
美國科學家們在觀察中發現，長期堅持體育鍛鍊的人，他們的肺活量減退得非常緩慢，即使是60 歲的老人，若能長期堅持鍛鍊，其肺活量仍能符合正常的數值。而不進行體育鍛鍊或其他活動的70歲老人，其肺活量就比堅持鍛鍊的同齡人平均要低 20.64%。經常鍛鍊，肺活量加大了，攝氧能力提高了，人體的健康水平也就會相應的提高。
美國波士頓大學對5200人做了30年的追蹤研究，得出了驚人的結論：肺活量隨著人壽命的增長而下降，每生長十年肺活量下降9~27%。這樣，通過對肺活量的定期測試，就可以反推出人的壽命長短，對「死神」降臨期，就可以作出比較準確的預報。人們由此也就可以選擇各種方法，推遲「死神」的到來。最現成的，行之有效的的方法就是：常年經常體育鍛鍊。
癌症病人雖然是重病在身，但是堅持適當的體育鍛鍊也有很大的好處，體質增強可增加抗病的「資本」，運用得當的體育手段，大可以戰癌而勝之。小也可以提高「帶癌存活」率。而氣功就是一種適合病人的體育鍛鍊。
癌症病人每天在優美的環境、新鮮的空氣裡練習氣功，面對著初升的太陽，大喊6~9聲，實際上是在增強肺活量的練習，每天堅持不懈，肺活量不退而保持，甚至還略有增加，死神就會「退避三舍」，健康人就會更加健康，延年益壽；病人——即使是晚期癌症病人，也會延長帶癌生存期，甚至能積蓄力量「戰而勝之」。這就是：「八一湖畔一聲吼，病魔也要抖三抖」的科學道理吧。
從心理學的角度來看「吐音」，這種高聲的喊叫也是一種內在情緒的宣洩。在繁忙緊張的工作、生活中，人們難免遇到不順心的事情，在靜謐安詳的環境中，大聲喊叫，宣洩一番，也可以求得心理上的平衡。我們在每年年初的電視新聞中，都可以看到日本人的元旦「吶喊比賽」。在比賽中「運動員」喊什麼都行，甚至可以把老闆臭罵一頓，順順氣，據說可以一年大吉！其實這也是高度緊張社會中，人們對緊張、壓抑情緒的一種尋求平衡的宣洩手段。喊完了，輕鬆了，下一年接著緊張，投入地干活去！日本人就是這樣的活法兒，活得也很自在。
從上述介紹中，我們是否懂得了一些有關「吐音」的科學道理？那麼在練功的時候，你就應該放開喉嚨，大聲的吼叫吧！
「我命在我」、「身有大藥」——這是中國古典氣功中的兩句名言。即使是病入膏肓的人，只要不喪失生活的勇氣，積極配合治療，量力而行、持之以恆地進行旨在增強體質的鍛鍊，自身的自我調節能力和免疫功能就會得到重建和不斷的加強，健康情況就會得到改善。起碼可以提高癌症患者的「帶癌生存期」；搞好了還會創造條件，使癌變發生逆轉，重回健康世界，繼續為社會做貢獻。
以上是我對郭林氣功中某些功法的一些生理、心理、生物力學解釋。不當之處，請批評指正。
Thursday, December 10, 2009
黄念秋:335例癌症患者修炼郭林新气功后的情况调查及其启示
黄念秋:335例癌症患者修炼郭林新气功后的情况调查及其启示
我是—名从事西医工作已45年的内科医生，在作此调查前我从未相信过或认真学、练过任何一种气功，但由于自己在临床实践中陆续发现一些曾被医生明确预测只能存活数月的晚期癌症患者，在坚持郭林新气功(以—F简称气功)锻炼后竟奇迹般地走上康复之路，有的并且具有很好的生活质量，甚至还有的恢复了工作能力，为社会作出重要贡献。这些事实触发了我对更多的正处在气功修炼中的“癌症”患者进行临床凋查的责任感，希望从中进一步了解与气功抗癌有关的一些问题;
比如这些“癌症”患者是否都有可靠的诊断依据?
气功对他们究竟有哪些影响?
除气功外他们还接受过什么治疗?
晚期病人的康复率究竟有多少?……等等。
为此作者从1993年6月至1993午11月以问卷方式对北京郭林新气功研究会所属的“抗癌乐园”及“辽宁癌症康复会”在沈阳的部分成员进行了调查。到1993年11月底止，共回收问卷335份，对其中部分病人还作了个别采访，调查结果择要介绍如下：
一、一般情况
335例中用133例(39．70％)，女202例(60．30％)年龄最小的19岁，最大的89岁，以40～60岁占多数，共214例(63．88％)，小于40岁的23例(6．87％)，大于60岁的98例(29．25％)。
二、诊断依据
335例中有4例未直接回答诊断依据，其余331例均通过痰液、内窥镜、局部活检或手术获得细胞学诊断，占全部病例的98．71％。这4例未回答此项者均在正规医院就诊，并接受过正规的西医传统抗癌治疗，
三、癌种分布
335例中以乳腺癌最多，共100例；其次为肺癌61例；食道、胃、肠癌共90例；以上共251例(74.92％)。其余约1／4患者包括泌尿生殖系统、肝、脑、鼻咽、甲状腺等癌症。四、癌 龄
调查时痛龄在2年以内者100例(29．86％)，2～5年的105例(31．34％)，癌龄大于5年的共130例，占总数38．80％。
五、确诊当时的中晚期病人数及现癌龄
确诊为癌症时，已有明确转移者即为中晚期的标志，共有104例，占凋查总数的．30．04％。这部分病人到调查时为止，癌龄已超过5年者40例(38．46％)，其中超过10年者14例(13．46％)，最长1例已达30年。另64例癌龄还在5年以内。
六、治疗情况
335例患者中有l例除气功外从未用过其他治疗；有6例曾用过中药治疗(未用西医)；309例(92．24％)在确诊癌症后曾用过西医的传统抗癌疗法，包括手术、放、化疗的单一或组合治疗。但因治疗副反应而不能按计划完成传统治疗者占半数以上。部分病人在放、化疗过程中出现转移或复发。确诊后不适应手术或手术未成者共35例(10．15％)，用生物或免疫、滋补药治疗的有54例(16．12％)，255例(76．)2％)用过中药治疗。
七、气功修炼
全部所调查的335例患者都能认真、定时坚持每天进行气功修炼。大部分病人在各公园空气清新的环境中集体或分散进行，少数由于体力或居住条件限制，在参加集体学功后在家进行修炼。练功时间根据病情及体力不同有所差别，每天约2—4小时(个别练到6小时)。
八、练功后的感觉
练功后感到全身舒适，心情舒畅者占88．66％，有1．19％(4人)患者感到疲劳，10．15%的患者练功前后感觉差别不
九、精神状态和康复信心
全部病人在确诊患癌症之初均有恐惧、悲观情绪，但至本凋查进行期间，335例患者中精神状况良好，康复信心强的占91．04％(305人)；情绪低落、悲观、康复信心不足者占8．06％(27人)，这些多为新病人。
十、家庭情况
家庭生活愉快，家庭成员关心体贴病人的占67．67％；家庭生活不愉快的有3．33％，其余29，oo％的家庭生活气氛一般。80．12％的病人家庭经济均属中等水平，仪有13．35％的病人经济优裕，有6．52％的病人经济困难。
十一、康复期疗效的自我评估
自我评估分为三个等级：
“病情改善”(自觉症状减轻、食欲、精神、体力、体重、睡眠、情绪均有进步，癌灶及转移灶减小或消失)占?1．26％。
“病情稳定”(自觉症状稳定，癌灶及转移灶均保持稳定)占27．84％。
“病情恶化”(自我感觉每况愈下，食欲、精神比原来差，体重下降、癌灶扩大或出现新的转移灶)占o，89％。
十二、目前生活质量
生活质量分为三级：
“良好”：有积极的情绪及较好的精力，能从事部分工作作和家务或社会活动者占47．75％。
“中等”：情绪正常、精力尚可的家务或社会活动者，能生活自理并负担轻度家务或社会活动者，占50．15％。
“较差”：情绪较差、身体衰弱占，需别人协助料理生活者，占2．10％。十三、工作能力
335例中恢复全日工作者占24．47％；担任部分工作的占20．2l％；全休者55．32％，这部分病人包括病情需要全休及正常离退休者。
十四、确诊时已达中晚期的104例患者目前的生活质量及工作情况
104例中目前生活质量良好的为52％，中等的43％，较差的5％。恢复工作能力的47．25％，其中全日工作的25．27％，部分工作的21．98％，全休的52．75％(包括离退休者)。
全部所调查的335例病人生活起居多有规律，绝大多数对饮食没有特殊要求，大多有各白调节生活的爱好，多数病人爱与病友及知心朋友谈心，乐于助人，关心集体(抗癌乐园)并愿为癌症及气功的研究尽自己的义务。
从这次调查的结果中我们获得了以下几点启示：
(一)所调查的335例正在气功修炼中的癌症患者，98．80％都曾有肯定明确的病理学诊断依据，有4例(1．20％)患者虽未直接回答“诊断依据”项，但他们都是在正规医院接受过系统的西医抗癌治疗后继以气功治疗的，故调查对象的痛症诊断是确切可靠的，这为我们讨论疗效提供了必须具备的前提。
(二)从104例中晚期病人的转归来看，他们大多超过厂早在痛症确诊时医生对他们预后的估汁，有不少病人曾被医生宣告过只能存活数月，有的甚至已报病危，但如今病程已达5年以上者竟占104例中的38．46％(40例)。104例患者的生活质量“良好”的在半数以上，恢复工作能力的占47．25％(43例)，有的还在工作中作出重大贡献，这部分病人的康复效果超出了许多医生初诊病人时的估汁，其中的奥秘是什么?可能的因素有哪些?值得研究和探讨。．作为有多年临床经验的医务工作者，有必要对自己以往在有关癌症的治疗、预后和转归等问题的认识上进行反思和重新认识。
(三)本组病例所得的效果是中西结合综合治疗的效果，他们中有92．24％(309例)先期经过手术、放疗及化疗这3种传统经典的抗痛治疗，有76．12％(255例)的病人合并中药，用生物治疗或补药的为数不多(16．12％)，这些治疗手段在病人的康复中均起到各自应有的作用：尤其手术疗法对于早期病人可起到关键性的作用；放、化疗的正确合理应用对于抑制癌细胞生长和防上转移也起到十分重要的作用；中医中药的扶正祛邪作用也已众所周知；生物治疗等的作用)正在考验之中。
特别值得注意的是，本组病人除上述综合项目以外，100％的人都增加丁“气功”，从其中104例中晚期患者的康复情况看，不少病人的生存期比医生预测的大大延长，有的带癌生存，有的癌灶及转移灶缩小或消失，大部分病人生活质量及劳动力提高，这些都说明，增加“气功”的综合治疗比传统的综合治疗效果更好。因此，我们认为气功在癌症的综合治疗中有着不可低估的效用。
(四)坚强的精神状态和积极的康复信心是战胜癌症的有力武器。在我们调查的对象中，目前精神状态良好、康复信心强的占91．04％。需要强调的是，他们这种良好的精神状态并非得病开始就有，而是经过一番痛苦的思想斗争和在气功锻炼的过程中逐步建立发展并巩固起来的；练功不久后食欲、精神、睡眠、体力的明显改善使病人的信心增加、情绪较佳，病情从稳定逐渐转向好转，对癌症的恐惧心理电从而减轻，于是，精神状态和康复信心再进一步加强，如此精神状态和病情形成了良性循环，起到了相互促进的作用。加j：病友间的互相交流、疏导，使这些在抗癌群体中的个体感到自己在与癌症的斗争中并不孤独，从而巩固了与癌魔拼搏的勇气和信心。这是癌症治疗由生物医学模式向生物—社会一心理医学模式的大转变。当我们与这些病人个别接触当中，感到绝大多数病人关心集体，乐于助人，热爱生活，愿意参加自己力所能及的社会活动，并积极为防癌事业做无私的奉献；他们这种精神面貌与我们在以往的临床实践中习惯见到的单个抗癌的病人所表现的是迥然不同的，这里可以看到在抗痛治疗中从生物医学模式向生物一社会一心理医学模式转变的重要性及其发挥的巨大作用。
(五)机体内部存在着防病、抗病的巨大潜力，对于痛症，同样也存在着这种潜力，这个事实已被基础医学研究所证实。而作为临床医生在治疗癌症时如何更积极地调动和促进这种内在抗痛潜力的发挥还是个值得探讨的问题。近些年来，已有不少研究报道了人体在气功状态卜大脑和务器官的生理功能均趋于改善和协调的最佳状态。这种状态无疑对神经 内分泌—免疫网络带来良性影响，对疾病的康复起到促进作用，要弄清这些问题还需要做许多艰苦、深入的丁作。我们的另一研究中发现癌症病人的微循环改善与郭林新气功的功龄有很好的正相关，郭林新气功中的“吸吸呼”的风呼吸法及吐音对肺功能都起到改善的作用。配合气功的综合疗法之所以能够改变一些中晚期患者的预后，可能就是调动了体内的抗癌潜力所致。至于郭林新气功的治癌机理如何，还有待于进一步研究探讨，这是一项难度很大却又极有意义的研究课题，需要多学科协同作战，互相学习，团结奋斗，气功治癌的机理的揭示不仅将为征服癌症迈开新的一步，也将为人体科学的发展起到积极的推动作用。
我是—名从事西医工作已45年的内科医生，在作此调查前我从未相信过或认真学、练过任何一种气功，但由于自己在临床实践中陆续发现一些曾被医生明确预测只能存活数月的晚期癌症患者，在坚持郭林新气功(以—F简称气功)锻炼后竟奇迹般地走上康复之路，有的并且具有很好的生活质量，甚至还有的恢复了工作能力，为社会作出重要贡献。这些事实触发了我对更多的正处在气功修炼中的“癌症”患者进行临床凋查的责任感，希望从中进一步了解与气功抗癌有关的一些问题;
比如这些“癌症”患者是否都有可靠的诊断依据?
气功对他们究竟有哪些影响?
除气功外他们还接受过什么治疗?
晚期病人的康复率究竟有多少?……等等。
为此作者从1993年6月至1993午11月以问卷方式对北京郭林新气功研究会所属的“抗癌乐园”及“辽宁癌症康复会”在沈阳的部分成员进行了调查。到1993年11月底止，共回收问卷335份，对其中部分病人还作了个别采访，调查结果择要介绍如下：
一、一般情况
335例中用133例(39．70％)，女202例(60．30％)年龄最小的19岁，最大的89岁，以40～60岁占多数，共214例(63．88％)，小于40岁的23例(6．87％)，大于60岁的98例(29．25％)。
二、诊断依据
335例中有4例未直接回答诊断依据，其余331例均通过痰液、内窥镜、局部活检或手术获得细胞学诊断，占全部病例的98．71％。这4例未回答此项者均在正规医院就诊，并接受过正规的西医传统抗癌治疗，
三、癌种分布
335例中以乳腺癌最多，共100例；其次为肺癌61例；食道、胃、肠癌共90例；以上共251例(74.92％)。其余约1／4患者包括泌尿生殖系统、肝、脑、鼻咽、甲状腺等癌症。四、癌 龄
调查时痛龄在2年以内者100例(29．86％)，2～5年的105例(31．34％)，癌龄大于5年的共130例，占总数38．80％。
五、确诊当时的中晚期病人数及现癌龄
确诊为癌症时，已有明确转移者即为中晚期的标志，共有104例，占凋查总数的．30．04％。这部分病人到调查时为止，癌龄已超过5年者40例(38．46％)，其中超过10年者14例(13．46％)，最长1例已达30年。另64例癌龄还在5年以内。
六、治疗情况
335例患者中有l例除气功外从未用过其他治疗；有6例曾用过中药治疗(未用西医)；309例(92．24％)在确诊癌症后曾用过西医的传统抗癌疗法，包括手术、放、化疗的单一或组合治疗。但因治疗副反应而不能按计划完成传统治疗者占半数以上。部分病人在放、化疗过程中出现转移或复发。确诊后不适应手术或手术未成者共35例(10．15％)，用生物或免疫、滋补药治疗的有54例(16．12％)，255例(76．)2％)用过中药治疗。
七、气功修炼
全部所调查的335例患者都能认真、定时坚持每天进行气功修炼。大部分病人在各公园空气清新的环境中集体或分散进行，少数由于体力或居住条件限制，在参加集体学功后在家进行修炼。练功时间根据病情及体力不同有所差别，每天约2—4小时(个别练到6小时)。
八、练功后的感觉
练功后感到全身舒适，心情舒畅者占88．66％，有1．19％(4人)患者感到疲劳，10．15%的患者练功前后感觉差别不
九、精神状态和康复信心
全部病人在确诊患癌症之初均有恐惧、悲观情绪，但至本凋查进行期间，335例患者中精神状况良好，康复信心强的占91．04％(305人)；情绪低落、悲观、康复信心不足者占8．06％(27人)，这些多为新病人。
十、家庭情况
家庭生活愉快，家庭成员关心体贴病人的占67．67％；家庭生活不愉快的有3．33％，其余29，oo％的家庭生活气氛一般。80．12％的病人家庭经济均属中等水平，仪有13．35％的病人经济优裕，有6．52％的病人经济困难。
十一、康复期疗效的自我评估
自我评估分为三个等级：
“病情改善”(自觉症状减轻、食欲、精神、体力、体重、睡眠、情绪均有进步，癌灶及转移灶减小或消失)占?1．26％。
“病情稳定”(自觉症状稳定，癌灶及转移灶均保持稳定)占27．84％。
“病情恶化”(自我感觉每况愈下，食欲、精神比原来差，体重下降、癌灶扩大或出现新的转移灶)占o，89％。
十二、目前生活质量
生活质量分为三级：
“良好”：有积极的情绪及较好的精力，能从事部分工作作和家务或社会活动者占47．75％。
“中等”：情绪正常、精力尚可的家务或社会活动者，能生活自理并负担轻度家务或社会活动者，占50．15％。
“较差”：情绪较差、身体衰弱占，需别人协助料理生活者，占2．10％。十三、工作能力
335例中恢复全日工作者占24．47％；担任部分工作的占20．2l％；全休者55．32％，这部分病人包括病情需要全休及正常离退休者。
十四、确诊时已达中晚期的104例患者目前的生活质量及工作情况
104例中目前生活质量良好的为52％，中等的43％，较差的5％。恢复工作能力的47．25％，其中全日工作的25．27％，部分工作的21．98％，全休的52．75％(包括离退休者)。
全部所调查的335例病人生活起居多有规律，绝大多数对饮食没有特殊要求，大多有各白调节生活的爱好，多数病人爱与病友及知心朋友谈心，乐于助人，关心集体(抗癌乐园)并愿为癌症及气功的研究尽自己的义务。
从这次调查的结果中我们获得了以下几点启示：
(一)所调查的335例正在气功修炼中的癌症患者，98．80％都曾有肯定明确的病理学诊断依据，有4例(1．20％)患者虽未直接回答“诊断依据”项，但他们都是在正规医院接受过系统的西医抗癌治疗后继以气功治疗的，故调查对象的痛症诊断是确切可靠的，这为我们讨论疗效提供了必须具备的前提。
(二)从104例中晚期病人的转归来看，他们大多超过厂早在痛症确诊时医生对他们预后的估汁，有不少病人曾被医生宣告过只能存活数月，有的甚至已报病危，但如今病程已达5年以上者竟占104例中的38．46％(40例)。104例患者的生活质量“良好”的在半数以上，恢复工作能力的占47．25％(43例)，有的还在工作中作出重大贡献，这部分病人的康复效果超出了许多医生初诊病人时的估汁，其中的奥秘是什么?可能的因素有哪些?值得研究和探讨。．作为有多年临床经验的医务工作者，有必要对自己以往在有关癌症的治疗、预后和转归等问题的认识上进行反思和重新认识。
(三)本组病例所得的效果是中西结合综合治疗的效果，他们中有92．24％(309例)先期经过手术、放疗及化疗这3种传统经典的抗痛治疗，有76．12％(255例)的病人合并中药，用生物治疗或补药的为数不多(16．12％)，这些治疗手段在病人的康复中均起到各自应有的作用：尤其手术疗法对于早期病人可起到关键性的作用；放、化疗的正确合理应用对于抑制癌细胞生长和防上转移也起到十分重要的作用；中医中药的扶正祛邪作用也已众所周知；生物治疗等的作用)正在考验之中。
特别值得注意的是，本组病人除上述综合项目以外，100％的人都增加丁“气功”，从其中104例中晚期患者的康复情况看，不少病人的生存期比医生预测的大大延长，有的带癌生存，有的癌灶及转移灶缩小或消失，大部分病人生活质量及劳动力提高，这些都说明，增加“气功”的综合治疗比传统的综合治疗效果更好。因此，我们认为气功在癌症的综合治疗中有着不可低估的效用。
(四)坚强的精神状态和积极的康复信心是战胜癌症的有力武器。在我们调查的对象中，目前精神状态良好、康复信心强的占91．04％。需要强调的是，他们这种良好的精神状态并非得病开始就有，而是经过一番痛苦的思想斗争和在气功锻炼的过程中逐步建立发展并巩固起来的；练功不久后食欲、精神、睡眠、体力的明显改善使病人的信心增加、情绪较佳，病情从稳定逐渐转向好转，对癌症的恐惧心理电从而减轻，于是，精神状态和康复信心再进一步加强，如此精神状态和病情形成了良性循环，起到了相互促进的作用。加j：病友间的互相交流、疏导，使这些在抗癌群体中的个体感到自己在与癌症的斗争中并不孤独，从而巩固了与癌魔拼搏的勇气和信心。这是癌症治疗由生物医学模式向生物—社会一心理医学模式的大转变。当我们与这些病人个别接触当中，感到绝大多数病人关心集体，乐于助人，热爱生活，愿意参加自己力所能及的社会活动，并积极为防癌事业做无私的奉献；他们这种精神面貌与我们在以往的临床实践中习惯见到的单个抗癌的病人所表现的是迥然不同的，这里可以看到在抗痛治疗中从生物医学模式向生物一社会一心理医学模式转变的重要性及其发挥的巨大作用。
(五)机体内部存在着防病、抗病的巨大潜力，对于痛症，同样也存在着这种潜力，这个事实已被基础医学研究所证实。而作为临床医生在治疗癌症时如何更积极地调动和促进这种内在抗痛潜力的发挥还是个值得探讨的问题。近些年来，已有不少研究报道了人体在气功状态卜大脑和务器官的生理功能均趋于改善和协调的最佳状态。这种状态无疑对神经 内分泌—免疫网络带来良性影响，对疾病的康复起到促进作用，要弄清这些问题还需要做许多艰苦、深入的丁作。我们的另一研究中发现癌症病人的微循环改善与郭林新气功的功龄有很好的正相关，郭林新气功中的“吸吸呼”的风呼吸法及吐音对肺功能都起到改善的作用。配合气功的综合疗法之所以能够改变一些中晚期患者的预后，可能就是调动了体内的抗癌潜力所致。至于郭林新气功的治癌机理如何，还有待于进一步研究探讨，这是一项难度很大却又极有意义的研究课题，需要多学科协同作战，互相学习，团结奋斗，气功治癌的机理的揭示不仅将为征服癌症迈开新的一步，也将为人体科学的发展起到积极的推动作用。
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